لها لأون لاين - موقع المرأة العربية

الأسئلة الشرعية » العبادات » الطهارة

13 - جماد أول - 1431 هـ:: 27 - ابريل - 2010

كيف أعرف أن للكحل أو الماكياج جرم عند الوضوء؟

السائلة:...

الإستشارة:عبد العزيز بن محمد بن حماد العمر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو سألت ما حكم الوضوء مع وجود الكحل والماكياج على الوجه أعلم أن الإجابة إن كان له جرم فلا يصح ,, لذا سؤالي الآن كيف أعرف أن له جرم ,,أرجو التوضيح ,, لأنه أحيانا أكون خارج المنزل وأحتاج للوضوء ويصعب علي إزالته مع وجود الإحراج ,,
وبارك الله فيكم

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
الحمد لله وحده وبعد: فاشكر لأختي السائلة ثقتها بهذا الموقع وطرحها لسؤالها من خلاله. و إجابة لاستشارتها تكون في النقاط الآتية باختصار وبالله التوفيق :
أولاً : أثني على أختي السائلة حرصها على طهارتها وصلاتها وسؤالها عما أشكل عليها بما يعود بالنفع عليها وعلى أخواتها.وذلك لعظم منزلة الطهارة في الإسلام لما أخرجه مسلم، من حديث أبي مالك الأشعري, عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: "الطهور شطر الإيمان" وأخرجه النسائي وابن ماجة بلفظ:"إسباغ الوضوء شطر الإيمان "
ثانياً: الطهارة شرط من شروط صحة الصلاة. فلا تصح صلاة بلا طهارة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: "لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ". أخرجه البخاري وغيره. ولا تصح الطهارة بالماء إلا بوصوله إلى جميع أعضاء الوضوء مباشرة بشكل كامل كما أمر الله بذلك في قوله: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ) سورة المائدة آية 6 . فلا يتحقق الغسل الوارد في الآية إلا بوصول الماء للبشرة مباشرة. ويكفي في ذلك غلبة الظن.
ومن أحسن وضوءه وتحقق من وصول الماء إلى الأعضاء فله بشارة عظيمة. قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم :" مَنْ تَوَضَّأَ فأحسنَ الوُضُوءَ خَرَجَتْ خطاياهُ من جسدِه حتَّى تخرجَ من تحتِ أظفارِه " رواه الإمام مسلم
ثالثاً : الماكياج إذا كانت تركيبته ضد الماء, أولا يتغير شكله بالماء, أو شكّل طبقة دهنية على البشرة مقاومة للماء, أو كان من سماته غالباً بقاء صفة الماكياج كما وضعت على البشرة ساعات طويلة, فهذا يعتبر مما له جرم يمنع وصول الماء إلى البشرة فلا يصح الوضوء معها ولا تصح الصلاة بهذا الوضوء لما جاء في صحيح الإمام مسلم عن عبد الله بن عمَر - رضي الله عنهما -: أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((لا تُقْبل صلاةٌ بغير طهور)).
قال النَّووي: "إذا كان على بعْضِ أعضائِه شمعٌ أو عجينٌ أو حنَّاء أو أشباه ذلك، فمنع وصولَ الماء إلى شيْءٍ من العضو - لَم تصحَّ طهارتُه، سواءٌ كثُر ذلك أم قلَّ، ولو بقي على اليدِ وغيرِها أثرُ الحِنَّاء ولونُه دون عينِه، أو أثر دُهنٍ مائع بِحيثُ يمسُّ الماءُ بشرة العضو ويجري عليها لكن لا يثبتُ - صحَّت طهارتُه".
وأمَّا إن كان الماكياج تتشرَّبُه البشرة بحيث لا يَحول دون وصول الماء إلى البشرة فلا بأس من الوضوء مع وجوده, ولا يُعتبر له جرم يمنع وصول الماء إلى البشرة, فيكون كالحناء على الرأس والبشرة حيث يصح الوضوء معه, وضابط ذلك أن تكون هذه الأصباغ تزول وتتغير إذا أصابها الماء , ولا تمنع من تشرُّب البشرة للماء.
رابعاً: الكحل إما أن يكون داخل العين فلا يجب غسله ولا مسحه لأنه ليس داخلا في فرائض الوضوء اتفاقاً, أو أن يكون الكحل خارج العين سواء كان سائلاً أو جافاً فحكمه حكم الماكياج المذكور أعلاه.
وأسأل الله أن يمنّ على الجميع بالتوفيق والسداد والهداية و الثبات والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة ، وأن يجعل لنا من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً، وأن يوفقنا لما يحب ويرضى، والله أعلم وأحكم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.